Ngày 4.5.2014 : Đại lễ Phật Đản chung của GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ tổ chức tại chùa Liên Hoa, thành phố Houston — Đại học hè Phật giáo tổ chức từ ngày 30.6 đến 6.7.2014 tại chùa Pháp Luân, thành phố Houston

 

Ngày 4.5.2014 : Đại lễ Phật Đản chung của GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ tổ chức tại chùa Liên Hoa, thành phố Houston — Đại học hè Phật giáo tổ chức từ ngày 30.6 đến 6.7.2014 tại chùa Pháp Luân, thành phố Houston

Web: http://pttpgqt.net/2014/04/12/dai-le-phat-dan-chung-cua-ghpgvntn-hai-ngoai-tai-hoa-ky/

PDF: http://kiwi6.com/file/zfw6ragq8v

PARIS, ngày 12.4.2014 (PTTPGQT) – Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được tin từ Văn phòng II Viện Hoá Đạo để phổ biến về ngày giờ và thời điểm tổ chức Đại lễ Phật Đản chung của Văn phòng II Viện Hoá Đạo, và Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ (GHPGVNTN-HNHK), và thời điểm cùng ngày giờ tổ chức Đại học Hè Phật giáo năm nay.

Theo thư Mời Đại lễ Phật Đản chung của Hoà thượng Thích Huyền Việt, Phó chủ tịch Văn phòng II Viện Hoá Đạo kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên và cũng là Trưởng ban Tổ chức, thì Đại lễ Phật Đản chung của Giáo hội sẽ dược tổ chức vào ngày Chủ Nhật 4-5-2014 từ 10 giờ sáng tại khuôn viên chùa Liên Hoa 6709 Howell-Sugarland RD, thành phố Houston, TX 77083. Số điện thoại liên lạc chùa : (281) 988-5550.

Và theo Thông báo tham dự Đại học Hè Phật giáo của Hoà thượng Thích Trí Lãng, Chủ tịch Văn phòng II Viện Hoá Đạo, thì Đại học Hè Phật giáo năm nay sẽ được tổ chức tại Chùa Pháp Luân 1391 South Post Oak Rd – thành phố Houston, TX 77045 trong vòng 7 ngày từ ngày thứ hai 30.6 đến ngày chủ nhật 6.7.2014. Lệ phí cho mỗi học viên bao gồm ăn uồng và cư trú là 250 Mỹ kim.

Xin điền đơn sau đây và gửi về địa chỉ Chùa Pháp Luân (http://www.queme.net/vie/doc/don_ghi_danh_dai_hoc_he_phat_giao_2014.pdf) :

ĐƠN GHI DANH ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO

Kính gởi Ban Tổ Chức Đại Học Hè Phật Giáo Năm Thứ nhất, Khóa II, 2014 Chùa Pháp Luân 13913 South Post Oak Road, TX 77045

 
Tôi ký tên dưới đây là :………………………………………………………………………………….. Nam – Nữ
Pháp danh : (nếu có)………………………………………………………………….
Ngày sinh :…………………………………………………………………
Nơi sinh :…………………………………………………………………………….
Địa chỉ hiện tại :…………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
Số điện thoại :……………………………….. Email :……………………………………………………………………
Học lực :………………………………………………………………………………..
Nghề nghiệp :…………………………………………………………………
Tôn Giáo :………………………………………………………………………..     
 
Xin ghi danh theo học Đại học Hè Phật giáo Năm Thứ nhất, Khóa II – 2014, khai giảng từ ngày thứ hai 30/6/2012 lúc 8 :30AM tại Giảng đường chùa Pháp Luân – 13913 South Post Oak Road, TX 77045, và bế mạc lúc 16 giờ 30 Chủ nhật 6/7/2014.
 
……………………………. Ngày……… Tháng………. 2014
 

Ký tên

http://www.queme.net/vie/doc/don_ghi_danh_dai_hoc_he_phat_giao_2014.pdf 

Ghi Chú :
 
- Đơn Ghi Danh : Gửi bằng bưu điện kèm Học phí, gửi về Chùa Pháp Luân :
13913 South Post Oak Road, TX 77045 – Tel : (713) 433-4364
Email : phapluan@yahoo.com
Muốn biết thêm chi tiết, xin liên lạc về Thượng tọa Thích Giác Đẳng (281) 216 3588, Đạo hữu Nguyễn Cương (713) 377-1439, Cô Từ Hạnh (832) 474-6800, Đạo hữu Long Trần (832)289-5510.
Sau đây là toàn văn Thư Mời Đại lễ Phật Đản Chung của Hoà thượng Thích Huyền Việt và Thông báo Tham dự Đại học Hè Phật giáo của Hoà thượng Thích Trí Lãng :

THƯ MỜI ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN CHUNG của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

Sự ra đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cách đây hơn 26 thế kỷ là một sự kiện trọng đại trong dòng lịch sử nhân loại. Lời dạy và hình ảnh của Ngài không chỉ đơn thuần là vầng sáng của Phương Đông mà là nguồn minh triết vi diệu cho cả nhân loại.

Năm nay Văn Phòng II Viện Hoá Đạo và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ sẽ long trọng tổ chức Đại lễ Phật Đản chung của giáo hội vào ngày Chủ Nhật 4-5-2014 từ 10 giờ sáng tại khuôn viên Chùa Liên Hoa 6709 Howell-Sugarland RD, Houston, TX 77083. ĐT : (281) 988-5550.
Chương trình song ngữ Việt, Anh với lễ cúng dường báo đáp thâm ân hoá độ, pháp ngữ về cuộc đời và lời dạy của Đức Phật, Thông điệp Khánh đản của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và chương trình văn nghệ Đón Mùa Sen Nở. Buổi lễ đặt dưới sự chứng minh của chư tôn giáo phẩm của Giáo Hội, chư tôn đức Tăng Ni Việt Nam và ngoại quốc.
Trân trọng kính mời chư vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo, các đoàn thể cộng đồng người Việt Quốc Gia, các cơ quan truyền thông cùng toàn thể quý đồng hương, đồng bào Phật tử xa gần tham dự đại lễ để cùng nhau thắp sáng những giá trị cao quý và hình ảnh đại từ đại bi xua tan bóng tối của hận thù, vị kỷ.  
Kính nguyện ân lành vô lượng gia hộ chúng ta. 

TM Ban Tổ Chức HT Thích Huyền Việt 

 

************

 

 

 

Đài Phật giáo Việt Nam : Chương trình thứ Sáu 11.4.2013



Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

Chương trình thứ Sáu 11.4.2013 tuần này xin mời Nghe bài báo “Nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam trong ngôi Chùa tù” của ký giả Francis Wade viết về Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền viện & Tưởng niệm Nhà báo Ngô Vương Toại qua một cuộc phỏng vấn trên Đài Á châu Tự do, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

 

Để thu, bấm vào đây :

Để nghe, bấm vào dưới đây :

 

Nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam trong ngôi Chùa tù — Ký giả Francis Wade viết về Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÁM TẠI PARIS NGÀY 10.4.2014

Nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam trong ngôi Chùa tù — Ký giả Francis Wade viết về Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

 

Web: http://pttpgqt.net/2014/04/10/ky-gia-francis-wade-viet-ve-duc-tang-thong-thich-quang-do/

PDF: http://kiwi6.com/file/t1om6hy06w

 

 

PARIS, ngày 10.4.2014 (PTTPGQT) - Giữa tháng 3 vừa qua, Ký giả Francis Wade đến Việt Nam quan sát tình hình tôn giáo, và ông đã có dịp đến Thanh Minh Thiền viện gặp gỡ trao đổi với Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ. Trở về ông viết bài đăng tải hôm 27.3.2014 dưới đề mục “Nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam trong ngôi Chùa tù” với tiểu tựa “Tội phạm duy nhất của Hoà thượng Thích Quảng Độ là chống lại một Nhà nước đàn áp Phật giáo.

 

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế dịch bài ấy sang Việt ngữ và đăng tải sau đây để người Việt hải ngoại được nhìn cận cảnh đời sống của người có tín ngưỡng nói chung tại Việt Nam ngày nay, và Phật giáo đồ nói riêng, thông qua vị lãnh đạo tối cao của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất : Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ.

 

 

Nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam trong ngôi Chùa tùTội phạm duy nhất của Hoà thượng Thích Quảng Độ là chống
lại một Nhà nước đàn áp Phật giáo

Bài viết của ký giả Francis Wade

 

Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền viện do Ký giả Francis Wade chụp

 

Thiền viện nhỏ nằm bên rìa trung tâm thành phố là thế giới riêng của Hoà thượng Thích Quảng Độ từ hơn thập niên qua. Những gã đàn ông ngồi trên xe gắn máy bên kia đường, túc trực mỗi ngày trước thiền viện, là bọn mật vụ mặc thường phục, quan sát mọi di động, soi mói từng cử chỉ đám người tới lui viếng chùa hằng năm, săn đuổi ông già 87 tuổi hiếm khi được rời thiền viện đi khám bệnh.

 

TNCSCCL – Tăng Đoàn Dị Giáo và Thành Phần Bất Hảo

 

Bài viết được bao gồm 4 phần:

Phần 1: Tăng Đoàn Dị Giáo

Phần 2: Bảo Quốc Kiếm – Phạm Hoàng Vương

Phần 3: Vài Lời Phê Bình Thích Thiện Tài

Phần 4: Tài Liệu Đính Kèm

I) Tăng Đoàn Dị  Giáo:

Lẽ ra chúng tôi định im lặng, nhưng vì có vài thân hữu gọi điện thoại đến, sau vài lời thăm hỏi, họ hỏi chúng tôi đã đọc Thông cáo Báo chí (Tcbc) ngày 18-3-2014 chưa (http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=2253)? Chúng tôi đáp đã đọc. Họ thẳng thắn đánh giá những vị Tăng được đề cập trong bản Tcbc này rằng: “Chú ơi! Chúng tôi thấy những ông thầy, khi còn có chức vụ trong Giáo hội thì họ thuyết Pháp giỏi lắm, họ nói hay lắm, nghe êm tai lắm không ai bằng. Nhưng khi mà họ mất chức vụ, thì họ trở nên ngu hơn những đứa giữ trâu!” (*). Đó là lời trực tiếp mà chúng tôi đã nghe, không thêm không bớt.

Nghe qua, quả thật chúng tôi chợt rùng mình, hỏi: “Tại sao các anh phê phán như vậy?”

Họ liền giải thích: “Chú thử nghĩ xem, ví như những đứa học sinh vì phạm luật nhà trường nghiêm trọng như gian lận, copy bài vở, học hành dở, bị Hội đồng Giám luật đuổi ra khỏi nhà trường; nhưng sau khi bị đuổi học, những đứa học sinh này liền ra lập ra một trường khác, rồi tự cấp cho mình bằng tốt nghiệp. Ai coi được? Bằng cấp vậy có giá trị không? Cũng vậy, mấy thầy trong Giáo hội phạm giới bị đuổi ra khỏi Giáo hội; họ lập ra Giáo hội Tăng đoàn khác, Giáo hội khác rồi tự phong cho mình chức tước này nọ, kỳ quái hết sức. Họ không thấy cái sai của họ, chú thấy họ có ngu không?”

Tiếc nuối về sự việc tách rời Giáo hội PGVNTN của hai vị Hòa thượng Thiện Hạnh và Chí Thắng để theo cùng với 3 vị Hòa thượng bị truất phế để lập ra Tăng đoàn mới, họ cũng đã than phiền với chúng tôi, họ đưa ví dụ sau: “Chú có biết không? Tôi thấy như hai HT Chí Thắng và Thiện Hạnh tu học cả một cuộc đời nhưng vì chút mê mờ rồi phí bỏ thì quá tiếc. Chẳng hạn như những đứa con trong một gia đình luôn ăn hiền ở lành, lễ phép, đạo đức, ai cũng mến chuộng; nhưng chỉ một đêm ngồi cùng bàn ăn nhậu chung với những đứa trong băng đảng, rồi từ đó sinh ra trộm cắp, mất hết khuôn phép hiếu đạo. Cả một cuộc đời sống trong gia giáo nhưng chỉ vì 1 lần ngồi chung gia nhập băng đảng đánh mất chính mình, hỏi có đáng tiếc không?” (Kính thưa quý ngài, đây là lời thật mà chúng tôi đã nghe, chúng tôi không thêm thắt gì cả. Chúng tôi nghĩ, chắc những người này thân thiết với hai ngài Chí Thắng và Thiện Hạnh, nên sau khi nghe nhiều điều dị nghị về hai ngài, mới nhức nhối tâm can như vậy.)

LỜI KÊU CỨU KHẨN THIẾT CỦA PHẬT TỬ CHÙA NHƯ LAI



Kính thưa quý Phật tử gần xa,
Trong thời gian qua Chùa Như Lai (CNL) đã nổi lên nhiều sóng gió, làm cho tinh thần của Phật tử đầy hoang mang, chao đảo gây nên sự phân hóa trầm trọng trong nhà chùa từ vị lãnh đạo tinh thần đến quý Tăng, Ni và Phật tử. Đạo tràng Như Lai đã trở thành nơi tranh chấp làm mất đi sự thanh tịnh và không khí trang nghiêm của chốn thiền môn. Những biến động đó chính là nguy cơ đưa đến nhiều bất lợi cho CNL và có thể làm tan rã Cọng Đồng Phật Giáo Việt Nam (CĐPGVN) Colorado dưới sự lãnh đạo tinh thần kiêm chủ tịch Hội Đồng Quản Trị (HĐQT) và trú trì CNL do thầy Chánh Lạc liên tục nắm giữ trong 3 nhiệm kỳ (4 năm / nhiệm kỳ) dù rằng Phật tử đã nhiều lần lên tiếng phản đối mạnh mẽ về cái gọi là HĐQT đưọc thầy Chánh Lạc khéo léo dựng lên với 3 nhân sự trong Hội Đồng Điều Hành mà Thầy là chủ tịch, còn vai trò thư ký và thủ quỹ chỉ là người giúp việc theo ý Thầy. Một HĐQT kéo dài hơn 10 năm điều hành CNL, giờ chỉ còn lại duy nhất một vị chủ tịch Chánh Lạc độc diễn. Quý Phật tử nghĩ sao về điều này ?
Cách làm việc độc tài và sai nguyên tắc này đã tạo ra nhiều bất ổn trong CNL, gây nên nhiều tranh cãi, đến đâu thầy cũng tạo nên cảnh phân hoá, chia rẽ giữa gia đình, anh em và bạn bè, đưa đến những tranh chấp giữa Phật tử và HĐQT nhưng mọi việc đã không được giải quyết thỏa đáng và Phật tử đã không nhận được những lời giải thích hợp tình, hợp lý từ vị chủ tịch HĐQT nên Phật tử rất thất vọng về vị lãnh đạo tinh thần, rất bất mãn về cách điều hành độc tài của vị chủ tịch, rất chán ngán về vị trú trì luôn xem mọi thứ trong chùa là của riêng mình nên Phật tử đã không còn sự lựa chọn nào khác hơn là lần lượt rời bỏ CNL ngày càng nhiều để tìm đến sinh hoạt ở những ngôi chùa khác. Trong khi đó chúng tôi – PHẬT TỬ BẢO VỆ CHÙA NHƯ LAI là những Phật tử chân chính đã từng một thời gắn bó với Thầy, theo Thầy suốt một thời gian dài ngay từ những ngày đầu mới lập chùa cho đến nay phải cố gắng ở lại và quyết tâm giữ ngôi CNL không để nó trở thành ngôi chùa riêng của thầy Chánh Lạc. Vì CNL là của CĐPGVN Colorado xây dựng lên nên tất cả Phật tử chúng ta phải có trách nhiệm bảo vệ CNL vĩnh viễn thống thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) dưới sự lãnh đạo của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ.

Hoà Thượng Thích Tuệ Minh - BÁU VẬT CỦA MỌI MỐI QUAN HỆ ĐÓ CHÍNH LÀ SỰ THA THỨ




Cuộc sống đâu lúc nào cũng trôi chảy, đâu chỉ có tình yêu thương hay sự đoàn kết, bởi làm sao tránh được những va chạm hay những xích mích, hay có thể là lòng thù hận! có phải vì thế mà Đức Phật từ bi đã dâng tặng riêng cho con người một lễ vật cao quý, là báu vật của mọi mối quan hệ, tài sản đáng giá nhất trên đời, đó chính là sự tha thứ, hay còn gọi lại lòng khoan dung.

Vậy lòng khoan dung là gì?

Khoan dung là lòng rộng lượng, bao dung , thương yêu con người, sẵn sàng tha thứ, không khắt khe, không trừng phạt, hoặc sẵn sàng xoá bỏ những lỗi lầm mà người khác thường là người dưới đã phạm phải.

Danh nhân Pierre Benoit đã khẳng định “Khoan dung là đức tính đem lợi về cho cả ta lẫn người khác”. Đúng vậy, chẳng ai để một mớ hỗn độn những suy nghĩ bực tức, những trách móc, hay dồn nén một mớ sự tự ti, cảm giác tội lỗi với người khác trong lòng mà tâm hồn thanh thản nổi. sự việc xảy ra như vậy không ai mong muốn, ta tha thứ cho lỗi lầm của ai kia,bởi ta đã mở rộng lòng mình để thấu hiểu con tim chân thành của họ rằng họ cũng thật lòng không muốn như thế, như thế ta cũng đã vượt ra khỏi chính cái bóng dáng nhỏ bé của mình, đã đánh gục được gã hẹp hòi, nhỏ nhen, ích kỉ tồn tại trong con người ta, lúc đó tâm hồn ta thật sự thanh thản. còn con người kia, sau những lỗi lầm của mình, họ nhận được sự tha thứ, hai chữ thật sự cao cả, khiến bước đi của họ phải buộc phải dừng lại, hối hận cho những bước đi sai trái, và có thể họ được cảm hóa, biết ăn năn hối cải, sữa chữa lỗi lầm, tìm về con đường cho những bước đi đúng đắn.

Một triết gia nào đó đã nói: “sự nghèo nàn về của cải vật chất không đáng sợ bằng sự nghèo nàn về tâm hồn.” cũng đã từng có người nói: "*Trong cơ thể tôi tồn tại 2 con thú khác biệt, con thú chiến thắng là con thú mà tôi đã cho ăn và nuôi dưỡng*” vậy thì sẽ không khó để nuôi dưỡng cho con người bạn lòng khoan dung nếu bạn thật sự yêu quý con thú mang tên “khoan dung” ấy và ghét bỏ con thú” hẹp hòi, ích kỷ” kia. Lòng khoan dung giúp ta trở nên giàu có hơn những người khác, giàu có hơn về sự thanh thản, bình yên trong tâm hồn. lòng khoan dung tắm táp cho ta khỏi những toan tính, đố kị, bổi dưỡng thêm sự cao thượng trong tâm hồn. đó là điều làm người khác phải nhìn lên. Còn những tâm hồn nghèo nàn chỉ biết nuôi dững những con ác thú hẹp hòi, chẳng đáng để người khác một lần liếc mắt, thật đáng sợ làm sao.

THƯỢNG TỌA Thích Giác Đẳng - Khi sân hận nổi lên chúng ta nên quán tưởng để nhàm chán sanh tử

Hỏi: Khi sân hận nổi lên chúng ta nên quán tưởng để nhàm chán sanh tử

(Câu thảo luận trong lớp Phật Pháp Buđdhadhamma ngày 16-3-2014, Minh Hạnh chuyển biên)

TTGiác Đẳng: chúng tôi đi làm việc thường thì đôi khi thấy có trường hợp như vầy, mình không  muốn tạo nên oan trái trong cuộc sống và mình không gây hấn với ai và cũng không muốn cột oan trái với ai nhưng người ta cố tình gây oan trái với mình và những lúc đó thì chúng tôi thường nghĩ đến một chuyện đó là mình nên lấy cái đó để làm cái đề mục quán tưởng để mà nhàm chán sanh tử.

Tất cả chúng ta đều có khuynh hướng ưa thích sanh tử đó là chuyện bình thường nhưng có một điều như vầy là Đức Phật Ngài dạy bản chất tự nhiên của dục lạc, Ngài nói do ngũ dục mà cha tranh chấp với con, bạn bè tranh chấp với nhau, anh chị em tranh chấp với nhau. Nhiều khi mình sống ở trong đạo mình thấy chuyện vai trò chức vụ nó không là cái gì hết, thật sự nó chỉ là hư danh, nó phù du, nhưng người ta có thể sống chết với điều đó thì nói gì với chuyện ở ngoài đời.

Chúng ta thỉnh thoảng đọc hồi ký của những người làm chính trị hay là trong giới có quyền nhiều khi họ đạt được chức vụ đó thì  nào là bao nhiêu cái oan trái nó trùng trùng điệp điệp. Ở trong đời sống hàng ngày, chúng ta làm cái gì cũng vậy, hễ mình không làm thì thôi mà khi mình làm thì nó lại lớn chuyện. Đức Phật dạy mắt tai mũi lưỡi, chỗ nào cũng là lửa, lửa đốt cháy cả thế gian này. Trong truyền thống Phật Giáo chữ Hán có câu “Tam giới như hoả trạch – ba cõi như nhà lửa”. Rồi chúng ta cũng nghĩ đến chuyện là ở trong cuộc sống này khổ nạn trùng trùng nó đi tới chỗ này nó đi đến chỗ kia, mình sống thì cứ sống làm thì cứ làm nhưng mình không ý thức được thực tại đó thì thật sự mình khó có thoát khỏi sanh tử.

Tâm tư và lòng thành của Phật tử chùa Như Lai



PHẦN I – TÂM TƯ của PHẬT TỬ CHÙA NHƯ LAI
Theo lời yêu cầu của ông Lê Kim Cương, sư Chánh Lạc, luật sư Leonard M. Chesler của ông ta đã thảo một bức thư ngày 25 tháng 2 năm 2014 xác nhận vụ kiện về tội ấu dâm của sư Chánh Lạc đã được tòa án tạm bãi nại và phán là vô tội năm 2000. Sư Chánh Lạc cho niêm yết lá thư này trong Chùa Như Lai với âm mưu dùng kết quả tạm bợ năm 2000 để che lấp tội ác ấu dâm có thật của mình đã bị phiên toà năm 2003 kết tội và phạt $ 2,316,755.87 trong bản án thú tội với chữ ký của mình.
Nhận thấy sự thiếu sót cố  của luật sư Leonard M. Chesler để trợ giúp sư Chánh Lạc trong âm mưu che lấp đó, Phật tử Chùa Như lai đã có phản ảnh qua bài viết bằng tiếng Anh “Some THOUGHTS on Mr. Leonard M. Chesler’s letter to Mr. Le Kim Cuong, Feb. 25th, 2014 ” (CẢM NGHĨ của Phật tử Chùa Như Lai về thư của luật sư Leonard M. Chesler, Esq., đề ngày 2014-2-25, gửi Ông Lê Kim Cương – sư Chánh Lạc )
Bài này đã được phổ biến rộng rãi trên mạng của cộng đồng người Việt khắp năm châu với mục đích vạch trần chiêu bài lấp liếm che dấu tội ác ấu dâm của sư Chánh Lạc.
Tuy nhiên một số đọc giả vẫn hay lấy mốc thời gian 2000 để phê phán ảnh hưởng của sự thật, như HT Thích Viên Định và các đệ tử thân yêu của sư Chánh Lạc (sư CL), và đã cố  dùng mốc thời gian 2000 hầu mong rửa tội cho sư CL.  Phật tử Chúa Như Lai (PT Ch NL) xin bày tỏ tâm tư và lòng thành của mình với toàn thể Phật tử VN trên thế giới.  Nhiều người thắc mắc tại sao cứ kéo đem chuyện vụ án xâm phạm tình dục ấu dâm từ năm 2000 và 2003 của sư Chánh Lạc (sư CL) ra hoài, mà từ lâu nay một số người cũng hay nêu lên câu hỏi đó.  Trả lời thắc mắc đó, xin thưa:

LLCSCHPG – BẢN CHẤT CỦA “TĂNG ĐOÀN DỊ GIÁO” VÀ HIỆN TƯỢNG NGÀY NAY

 

Kính bạch chư Tôn Đức,

Kính thưa quý Phật tử và Đồng hương,

LLCSCHPG chúng tôi làm việc luôn với tâm nguyện ủng hộ GHPGVNTN trong công cuộc giải trừ pháp nạn và Pháp nạn, nhờ vậy, chúng tôi có những duyên may được đảnh lễ, tiếp xúc, tham khảo với một số chư Tăng trong và ngoài nước. Do đó, dù không là thành viên trong Hội đồng Điều hành Giáo Hội, nhưng chúng tôi cũng am tường rất nhiều về những nội tình xẩy ra trong Giáo Hội, nhất là những biến cố bắt nguồn từ 2 năm qua bởi bàn tay của những thế lực ma đạo nội tại núp trong VPII đã và vẫn còn tiếp tục chỉ đạo cho Sư Chánh Lạc, lôi kéo một cộng sự viên đắc lực của sư là Thầy Viên Lý trong chiêu bài dùng Thầy Viện trưởng Thích Viên Định, quý Thầy thân tín trong ban chỉ đạo Viện Hóa Đạo và anh em nhà họ Viên trở thành công cụ tạo ra mọi nỗ lực phân hóa GHPGVNTN nhằm 3 mục tiêu chính.

1-Xuyên tạc, bôi nhọ Đức Tăng Thống, vu khống Ngài là lúc nhớ lúc không (lú lẫn) để không còn uy tín tiếp tục lãnh đạo Giáo Hội nữa.

2- Nếu không thành công sẽ thực hiện bước kế tiếp là rỉ tai, tuyên truyền, bỏ nhỏ, lôi kéo Chư Tôn Đức từ bỏ Giáo Hội lập ra cái gọi là Tăng Đòan Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất như hiện nay (đúng theo chỉ thị của Thầy Thiện Hạnh đã tuyên bố bỏ cái cũ lập cái mới).

3- Ép buộc Huynh trưởng, Đoàn sinh GĐPT là những đứa con trung kiên và là hạt mầm, hạt giống của GHPGVNTN phải từ bỏ cha mẹ đi theo Tăng đoàn Dị giáo, còn không sẽ không cho sinh hoạt, để Giáo Hội không còn nhân sự hầu phục vụ, hỗ trợ trong công cuộc giải trừ quốc nạn và pháp nạn trong giai đoạn tương lai.

Đài Phật giáo Việt Nam : Chương trình thứ Sáu 4.4.2013

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

Chương trình thứ Sáu 4.4.2013 tuần này xin mời Nghe Bản Tin Trong Tuần với Giác Thư của Huynh trưởng Lê Công Cầu về sự phá hoại của Tăng Đoàn đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất & Gia Đình Phật tử Việt Nam, và tin Công an đòi trục xuất Hoà thượng Thích Chơn Tâm ra khỏi chùa Từ Hiếu ở Saigon & Thư của một người Thiên chúa giáo ở Saigon viết về Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Để nghe, bấm vào dưới đây :

 

Mẹ của tù nhân lương tâm Đỗ Thị Minh Hạnh kêu gọi cộng đồng người Việt tại hải ngoại “kết nghĩa” với tù nhân lương tâm đang bị nhà cầm quyền CSVN giam giữ ngày mỗi nhiều hơn.

 

“Mong bà con người Việt hải ngoại, hoặc cá nhân hay tổ chức, kết nghĩa với một tù nhân lương tâm ở Việt Nam thì an ủi cho họ rất nhiều.” 
Bà Trần Thị Ngọc Minh, mẹ của tù nhân lương tâm Đỗ Thị Minh Hạnh, kêu gọi như vậy khi bà đến thăm báo Người Việt hôm Thứ Tư 12/3/2014. 

Bà Trần Thị Ngọc Minh, mẹ tù nhân lương tâm Đỗ Thị Minh Hạnh tại tòa soạn nhật báo Người Việt ngày Thứ Tư 12/3/2014. (Hình: Người Việt)

 

Bà hiện đang đi nhiều nơi từ Châu Âu sang Mỹ và còn đến Úc rồi sang Canada để vận động cho con bà cũng như cho các người tù nhân lương tâm khác hiện đang bị các bản án bất công.

PTTPGQT – Giác thư của Huynh trưởng Lê Công Cầu về cái gọi là “Tăng Đoàn” khuynh loát và biến tướng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và Gia Đình Phật tử Việt Nam

 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 31.3.2014

Giác thư của Huynh trưởng Lê Công Cầu về cái gọi là “Tăng Đoàn” khuynh loát và biến tướng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và Gia Đình Phật tử Việt Nam

 

Web: http://pttpgqt.net/2014/03/31/giac-thu-cua-huynh-truong-le-cong-cau-ve-cai-goi-la-tang-doan-khuynh-loat/

PDF: http://kiwi6.com/file/f4llpiuale 

PARIS, ngày 31.3.2014 (PTTPGQT) - Viện Hoá Đạo vừa chuyển đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Giác thư, phần 1, về những khuynh loát Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) và Gia Đình Phật tử Việt Nam (GĐPTVN) của cái gọi là “Tăng Đoàn GHPGVNTN”, do Huynh trưởng Nguyên Chánh Lê Công Cầu ký. Huynh trưởng Lê Công Cầu là Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ thuộc Viện Hoá Đạo, kiêm Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN.

 

Sau đây là toàn văn bản Giác Thư với những chứng liệu minh bạch phơi rõ sự khuynh loát, biến tướng chủ trương và đường hướng GHPGVNTN, vì danh lợi cá nhân, vì bè nhóm, mà cũng vì âm mưu liên minh với thế lực độc tài hắc ám.

 

Bảy tháng qua, lan truyền sự hoang mang, thắc mắc, buồn lòng của Phật giáo đồ trong và ngoài nước khi phải nhìn thấy trên mặt nổi sự chia rẽ, phân hoá của một số chư Tăng. Nhưng trong thực tế, đây chỉ là sự tranh chấp chính trị được bố trí trên sân khấu Phật giáo, chẳng dính líu chi đến “đạo pháp và dân tộc” mà họ rêu rao. Đây chỉ là trò Múa Rối Nước nhìn từ cận cảnh. Song nghệ nhân là những thế lực độc tài và hắc ám giật dây từ xa, từ cơ quan phản gián Cộng sản.

 

Nếu người Phật tử thiếu ý thức, không có đường hướng chiến lược phát xuất từ dân tộc và từ giáo lý cứu khổ của đạo Như Thật, tất có nguy cơ biến thành con rối diễn trò khỉ trên một sân khấu tang thương.

PL 2557                                                                                  Số 01.14/VTR/GT

 

GIÁC THƯ SỐ I/2014 – Phần I

TÂM TÌNH VỚI ANH CHỊ EM HUYNH TRƯỞNG

NHỮNG KHUYNH LOÁT, BIẾN TƯỚNG GHPGVNTN VÀ GĐPTVN

************

VỤ TRƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VỤ

GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM

 

Kính gởi : - Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử các Cấp.
- Anh Chị Em Huynh Trưởng trong và ngoài nước.

 

Kính thưa Quí Anh Chị.

 

Bao nhiêu năm qua, anh chị em chúng ta cương quyết chọn con đường thủy chung với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang và Đức Đương Kim Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ lãnh đạo.

 

Bao nhiêu cay đắng, khổ lụy của một chế độ độc tài, độc trị đã giáng xuống Giáo Hội mà đa phần anh em chúng ta đã cùng chung vai gánh chịu không hề thối chuyển.

 

Thế nhưng 39 năm dài đăng đẳng, không phải ai cũng giữ được lòng trung trinh trước những áp bức của chế độ và trước những cám dỗ của cuộc đời. Trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp của chúng ta cũng không ít người vì danh, vì lợi mà đã bỏ mất giới phẩm, đi lệch khỏi đường hướng của Giáo Hội để thỏa mãn ý đồ của chính mình chứ đừng nói chi đến hàng Cư sĩ tại gia.

 

Trước tình hình đó Đức Đệ Ngũ Tăng Thống đã ban hành Giáo Chỉ Số 10 nhằm Trang nghiêm Giáo Hội và Thanh tịnh Chư Tăng, như một đòn sấm sét xuất phát từ tinh thần từ bi và trí tuệ :

 

- Thể hiện tinh thần Từ Bi : Giáo Chỉ Số 10 nhằm cảnh tỉnh những cá nhân lãnh đạo Giáo Hội phạm giới hãy thúc liễm thân tâm, hãy dừng lại, đừng trượt dài trên con đường vô minh để trở thành một nhóm “tăng tàn” mất hết công hạnh tu tập.

 

- Thể hiện tinh thần Trí Tuệ : Giáo Chỉ Số 10 thanh lọc hàng ngũ Chư Tăng để Giáo Hội được trang nghiêm và thanh tịnh, nếu không thanh lọc thì cả Giáo Hội trở thành một tổ chức Tạp Tăng vì đã bao che và sinh hoạt chung với Tăng phạm giới nhất là giới dâm và vọng như Hòa Thượng Chánh Lạc

 

Thế nhưng để đáp trả tấm lòng từ bi và trí tuệ ấy, một số Ngài đã vội vã lôi kéo nhau từ chức, từ nhiệm, giải tán... mạ lỵ Đức Tăng Thống đủ điều. Nhiều Phật Tử đã lên án hành động của họ là cố tình cô lập Đức Tăng Thống, là lũng đoạn Giáo Hội.

 

Nhưng theo tôi thì không, họ không đủ khả năng cô lập Đức Tăng Thống, không đủ khả năng lũng đoạn Giáo Hội, mà họ chỉ vội vàng bỏ của chạy lấy người, vì sợ rằng có ngày họ sẽ bị đưa ra phán xét như Hòa Thượng Chánh Lạc, Hòa Thượng Viên Định, Hòa Thượng Viên Lý... giống như trong thư của Hòa Thượng Thích Không Tánh hỏi Phật Tử Hương Trần : “Sau Hòa Thượng Chánh Lạc sẽ đến phiên ai… ?

PTTPGQT- Hoà thượng Thích Chơn Tâm bị Công an Tp Hồ Chí Minh đòi trục xuất khỏi chùa Từ Hiếu ở Saigon

 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 28.3.2014

Hoà thượng Thích Chơn Tâm bị Công an Tp Hồ Chí Minh đòi trục xuất khỏi chùa Từ Hiếu ở Saigon

 

Web: http://pttpgqt.net/2014/03/28/hoa-thuong-thich-chon-tam-bi-cong-an-tp-ho-chi-minh-doi-truc-xuat-khoi-chua-tu-hieu-o-saigon/

PDF: http://kiwi6.com/file/uehaxg04tn

 

PARIS, ngày 28.3.2014 (PTTPGQT) - Tin từ Viện Tăng Thống gửi qua cho Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế cho biết, Hoà thượng Thích Chơn Tâm, Chánh Thư ký Viện Tăng Thống, hiện cư trú tại chùa Từ Hiếu ở Phường 1, Quận 8 Saigon, đã bị ông Muôn, Trưởng Công an Phường 1, Quận 8, đến thông báo chính quyền thành phố không cho phép Hoà thượng lưu trú và phải rời khỏi chùa Từ Hiếu về lại tỉnh An Giang.

 

Vấn đề khó khăn là trước đây Hoà thượng Thích Chơn Tâm cư trú hợp pháp tại chùa Tây Huê, phường Núi Sam, thành phố Châu Đốc là nơi Hoà thượng trú trì. Nhưng qua năm 2006, “chính quyền phường núi Sam kết hợp với Ban Trị Sự Hội Phật giáo Việt Nam 3 lần trục xuất Hoà thượng ra khỏi Chùa Tây Huê, phường núi Sam, lý do là Hoà thượng theo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một tổ chức mà chính quyền lên án là BẤT HỢP PHÁP”. Từ đó, đi bất cứ đâu, tới bất cứ chùa nào, Hoà thượng đều bị nhà cầm quyền địa phương xua đuổi, trục xuất.

 

Theo Hoà thượng cho biết lần trục xuất này “là nhằm cô lập Đức Tăng thống Thích Quảng Độ GHPGVNTN với tuổi già, sức khỏe kém, đang cần người chăm sóc thuốc men”.

 

Một người dân không còn được ở chùa mình. Một tu sĩ không còn được cư trú chùa mình, thử hỏi một nhà tôn giáo làm sao được sống đời tu hành ?

 

Đưa vấn đề này ra hỏi Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam, thì Uỷ ban cho biết :

 

“Hiến pháp Việt Nam tại điều 23, chương 2 vừa có hiệu lực ngay 1/1/2014, quy định : “Công dân có quyền tự do đi lại, tự do cư trú. Do đó, luật Cư trú buộc người dân đăng ký tạm trú là vi hiến và cũng vi phạm với Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế, và Công ước quốc tế về các quyền Dân sự và Chính trị.

 

“Điều 22, chương 2 của Hiến pháp còn quy định : “Công dân có quyền có nơi ở hợp pháp. Hợp pháp phải được hiểu là được cư ngụ một nơi cụ thể như nhà trọ, nhà thuê, khách sạn, nhà ở mà chủ nhà đồng ý cho lưu trú. Do đó, sự kiện ông Muôn, Trưởng Công an Phường 1, Quận 8 đòi trục xuất Hòa Thượng Thích Chơn Tâm ra khỏi chùa Từ Hiếu là vi Hiến và phi pháp.

 

“Nếu Công an trắng trợn vu cáo Hòa Thượng Thích Chơn Tâm là "gây mất an ninh" thì trong luật Hình sự đã có điều khoản này, cứ việc bắt giữ, khởi tố...chứ không thể vu khống rồi ra lệnh trục xuất ra khỏi nơi cư trú hợp pháp.

 

“Ngoài ra, tham chiếu Luật ký kết, gia nhập và thực hiện các Điều ước quốc tế (ban hành năm 2005) còn ghi rõ ở Điều 6, khoản 1 rằng :

 

“Trong trường hợp văn bản quy phạm pháp luật và điều ước quốc tế mà Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam là thành viên có quy định khác nhau về cùng một vấn đề thì áp dụng quy định của điều ước quốc tế”.

 

Xem thế đứng trên mặt Hiến pháp cũng như các Công ước quốc tế, không có điều luật nào có thể trục xuất Hoà thượng Thích Chơn Tâm ra khỏi chùa Từ Hiếu, nơi Hoà thượng Thích Nguyên Lý, Viện chủ chùa, đã đồng tình và cam kết cho Hoà thượng Chơn Tâm cư ngụ tại chùa Từ Hiếu.

 

Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam đã hứa sẽ tức khắc can thiệp với Hội đồng Nhân quyền LHQ và các cơ quan quốc tế liên hệ.

 

Sau đây là toàn văn Thông báo của Hoà thượng Thích Chơn Tâm gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế :

Đài Phật giáo Việt Nam - Chương trình Thứ Sáu 28.3.2014

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

Chương trình thứ Sáu 28.3.2013 tuần này xin mời Nghe Câu Chuyện Cuối Tuần của Triều Thanh về “Hiện tượng liên minh với thế lực độc tài” & Mục “Thế Giới Ủng Hộ Chúng Ta”, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

 

Để thu, bấm vào đây :

Để nghe, bấm vào dưới đây :

 

Huệ Lộc - Nhận Định về bài viết "Đôi Lời Tự Bạch Của Hoà Thượng Thích Viên Định Nguyên Viện Trưởng VHĐ GHPGVNTN"

 



Huệ Lộc  - Nhận Định về bài viết "Đôi Lời Tự Bạch Của Hoà Thượng Thích Viên Định Nguyên Viện Trưởng VHĐ GHPGVNTN"

I. Phần I
A. Trích nguyên văn:

"ĐÔI LỜI TỰ BẠCH
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
- Kính bạch Giác linh Đức Đệ Tứ Tăng Thống,
- Kính bạch Đức Đệ Ngũ Tăng Thống,
- Kính bạch Chư tôn đức Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN,...
- Kính bạch Quý Giáo hội, Quý Ban Đại Diện các cấp trong và ngoài nước,
- Kính bạch Chư tôn đức Tổ Đình Thập Tháp,
- Kính thưa Quý Thiện hữu tri thức, Cư sĩ và đồng bào Phật tử.
Kính bạch Chư tôn đức và thưa Quý liệt vị,
Chư Tổ dạy rằng, văn tự ngữ ngôn còn trong vòng đối đãi, dễ gây tranh cãi, hơn thua. Chỉ có vô ngôn, im lặng mới không còn thị phi, bỉ thử. Nhưng vì những nghi ngờ, hoang mang trong chư Tăng và Phật tử về biến động GHPGVNTN thời gian qua, nên cần có vài lời để làm sáng tỏ. Vấn đề này không đơn thuần là việc cá nhân mà là việc chung của Giáo hội."

B. Nhận định :
1. Có phải là Vô Ngôn?: Người tu hành tâm ý phải rỏ ràng. Hể ý muốn không thì miệng phải nói không theo; chớ không phải ý thì không muốn nói, mà cái miệng nhịn không nổi rốt cuộc lại buông tiếng. Như vậy có khác gì người thế gian, cũng bình thường như mọi người thôi, đâu có khác gì ai. Hảy nhìn Ngài Huyền Quang hay Ngài Quảng Độ thì biết một lời nói ra , hể một là một, hai là hai , không hề đổi ý trước bất cứ một áp lực nào, thế mới đúng là bậc chân nhân xuất thế. Nhìn lại Sư, ý muốn ở một nơi mà khẫu khí nghiêng qua một ngả. Sư nói quí mến im lặng sao bây giờ lại mở miệng, há không phải tự mình nhịn không nổi việc thị phi rồi. Vậy tiếng Vô Ngôn lại được hiểu ra như là sự im lặng, thì người câm cũng có được Vô Ngôn? như vậy thì Vô Niệm là không suy nghỉ chớ gì? Vậy một cụ già bị bịnh lãng trí ở viện dưỡng lão cũng thành tựu được vô niệm rồi ? Như vậy tu chi cho cực khổ, chỉ cần câm lặng thì được Vô Ngôn; lãng trí thì được Vô Niệm. Đạo Phật đâu quá thấp hèn như thế được. Vả lại Vô Ngôn đâu phải là "vô lời" đâu mà nói rằng im lặng. Vô Niệm đâu phải là không còn phân biệt được đúng hay sai. Sư có nghe đức Phật từng nói rằng: trong 49 năm chuyển pháp luân, Ngài chưa hề nói một câu nào? Nếu Phật không nói thì Kinh từ đâu ra? Như vậy cái mà Sư nói "chỉ có vô ngôn hay im lặng mới không còn thị phi, bỉ thử" đó, đâu thể áp dụng cho người mù mịt như Sư được. Sư không nghe nói câu "sắc tức thị không, không tức thị sắc" ? Vô ngôn tự nó là Đạo chứa cả hai mặt sắc và không, có lời và không lời đều thuận với đạo lý thì đó là Vô Ngôn vì Vô Ngã Tướng. Còn Vô Niệm chính là chánh niệm chớ không phải Tà niệm. Trong Kinh Pháp Bảo Đàn, Chương thứ tư , Định- Huệ, Ngài Lục Tổ Huệ Năng có dạy:

Quán Như – Chú Giải Đôi Lời Tự Bạch của Hòa thượng Thích Viên Định, nguyên Viện trưởng VHĐ GHPGVNTN

 

Nhân đọc ĐÔI LỜI TỰ BẠCH của Thầy VĐ, con xin mạo muội có đôi dòng CHÚ GIẢI như sau:

(Toàn văn Lời tự bạch có 20 đoạn với 20 chú giải, chữ màu xanh là của người Chú Giải)

 

[Lời tự bạch] 1

Kính bạch Chư tôn đức và thưa Quý liệt vị,

Chư Tổ dạy rằng, văn tự ngữ ngôn còn trong vòng đối đãi, dễ gây tranh cãi, hơn thua. Chỉ có vô ngôn, im lặng mới không còn thị phi, bỉ thử. Nhưng vì những nghi ngờ, hoang mang trong chư Tăng và Phật tử về biến động GHPGVNTN thời gian qua, nên cần có vài lời để làm sáng tỏ. Vấn đề này không đơn thuần là việc cá nhân mà là việc chung của Giáo hội.

Thời gian qua, dư luận cũng đã phân tích khá tường tận về việc này. Nay chỉ xin trình bày ngắn gọn để xác định những điều chính yếu mà thôi.

Kính thưa Chư tôn đức và Liệt quý vị,

Năm 2003, Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống, từ nơi lưu đày ở Quảng ngãi về, Ngài vào chùa Giác Hoa, Sài gòn, ngõ lời muốn tôi ủng hộ Ngài trong việc phục hoạt GHPGVNTN. Sau đó tại Tu Viện Nguyên Thiều, một lần nữa, Ngài chính thức yêu cầu tôi phụ giúp Ngài để củng cố nhân sự GHPGVNTN.

Đức Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang đã dạy rằng:“Trường trại có khi đóng khi mở, Giáo hội thì nay Giáo hội này, mai Giáo hội khác, chỉ có Tổ đình là lâu dài bền vững”.Và Ngài nói tiếp: “Có khi Tổ đình nhờ Giáo hội mà phát triển, có lúc Giáo hội nhờ Tổ đình mới sống còn. Nay Giáo hội gặp hoạn nạn, Tổ đình phải ra tay giúp đỡ, Giáo hội mới mong phục hoạt được”.

Sau đó vài tháng, sáng ngày 17 tháng 6 âm lịch, Hoà thượng Thích Quảng Độ, lúc đó là Viện trưởng Viện Hoá Đạo, đã ra Tổ đình Thập Tháp, ngõ lời đề nghị tôi tham gia Giáo hội để bổ sung nhân sự trong Viện Hoá Đạo.

Vì lo lắng, đau thương trước hoàn cảnh đất nước, dân tộc và đạo pháp, và luôn ủng hộ lập trường GHPGVNTN, cũng như cảm kích ân tình của nhị vị Hoà thượng, tôi đã bái lãnh, nhận lời, góp sức để tổ chức Đại Hội Bất thường tại Tu Viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định.

Chú giải 1

Nhắc lại quá khứ, xét ra, đoạn nầy không có gì để bàn, vì nó không liên hệ gì đến hệ quả cuộc biến động đưa đến Giáo Chỉ số 10 ra đời. Điều đáng nói –bàn ở đây là hãy tìm nguyên nhân sâu xa nào đưa đến việc Giáo Chỉ số 10 ra đời cũng như hệ quả cuộc biến động nầy. Nói cách khác là khi đám cháy xãy ra, việc cốt lõi là phải tìm nguyên nhân nào đưa đến đám cháy, còn như nó cháy kiểu nào, tự nguyện từ chức hay vận động từ chức, hay dung2 512 triệu tiền cứu trợ để lót đường từ chức, gây áp lực v.v… thì đó là việc “như thế mà suốt biết” như theo tinh thần luật tạng đã nói.

Đài Phật giáo Việt Nam - Chương trình Thứ Sáu 21.3.2014

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

 

Chương trình thứ Sáu 21.3.2013 tuần này xin mời Nghe bản tin Tăng đoàn dị giáo áp lực nhằm phá hoại tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam tại Huế và Khánh Hoà, và Câu Chuyện Cuối Tuần của Triều Thanh với ông Võ Văn Ái về 2 chữ Tăng Đoàn & Tin mới về việc Hoa Kỳ cùng các quốc gia Âu Á hình thành cơ cấu mới bảo vệ Tự do ngôn luận và Tự do tư tưởng trên Thế giới, xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không có cơ hội nghe trực tiếp trên Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước vào lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) trên làn sóng sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

  

Để thu, bấm vào đây :

Để nghe, bấm vào dưới đây :

 

Hương Trần – Thư kính gừi HT Thích Viên Định cùng Chư Tăng để cùng suy nghiệm

Trích:  ”Kính thưa HT Thích Viên Định,
http://www.ghpgvntn.net/doi-loi-tu-bach-cua-hoa-thuong-thich-vien-dinh-nguyen-vien-truong-vhd-ghpgvntn/ ( trang do Viên Định - Viên Lý tiếm danh GHPGVNTN ).

Đọc thư lời tự bạch của Hòa Thượng, con cảm thấy có một số vấn đền cần phải đưa ra để làm cho sáng tỏ hơn, đồng thời để đối chiếu lại với những lời tự bạch của Hòa Thượng, ngõ hầu Tăng Chúng cùng Phật Tử đồng suy nghiệm lại để tìm ra cái sai trái đó nằm ở đâu, có như vậy mới hòng dẹp tan được mọi âm mưu xấu xa và ung nhọt trong GHPGVNTN.

Đối với Hiến Chương của GHPGVNTN, trước đây đã có một người đưa ra và nói lung tung, hòng lương lẹo che mắt những người thiếu hiểu biết, lúc đó con cũng đã viết bài phân định những điều trong Hiến Chương mà ông ta đưa ra để buộc tội Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ đều là mị từ, che đậy để qua mặt thiên hạ. Nay HT Thích Viên Định, một lần nữa đưa vấn đề Hiến Chương để dùng làm lời tự bạch. Con xin được dựa theo từng phần tự bạch của Hòa Thượng để đưa ra những nghi vấn như sau, mong rằng lời nói của hai bên sẽ giúp cho mọi người nhìn ra được sai trái nằm ở chỗ nào.
1_ Hòa Thượng cho rằng việc Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự kết hợp với Cư Sĩ Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử Vụ viết thỉnh nguyện thư kết tội chư Tăng và trình thẳng lên Ngài Tăng Thống, không qua ý kiến của Viện Trưởng Viện Hóa Đạo cũng như Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống. Xin hỏi Hòa Thượng những lần Hòa Thượng có những hành vi phá hoại sinh hoạt thường sự của GHPGVNTN và coi thường các Vị Tăng trong GHPGVNTN từ xa về dự lễ, hội, Những lúc đó các vị ấy đã lên tiếng và muốn được nghe lời giải bày và xin ý kiến của Hòa Thượng nhưng đều bị gạt phăng ra, không xem lời của họ nói ra gì mà cứ tiếp tục theo đường lối của Hòa Thượng mà làm. Trước tình hình nghiêm trọng như vậy thì Hòa Thượng cho rằng Tổng Vụ Trưỡng Tổng Vụ Tăng Sự, Cư Sĩ Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử vụ phải tìm đến ai để trình bày sự việc có chiều hướng phá hoại đường lối sinh hoạt của GHPGVNTN? Nếu nói là phải thông qua Viện trưởng VHĐ và Chánh Thư Ký VTT thì thử hỏi qúy thầy có công chính liêm minh để xử lý tội trạng của mình và những người cùng đồng phe phái với mình không? Nếu là không và biết trước là những thư từ hoặc thỉnh nguyện thư đó sẽ bị nhím chìm ngay trên tay của Viện trưởng VHĐ và Chánh Thư Ký VTT thì có cần phải thông qua hay không? Hay tốt hơn hết là để tiết kiệm thời gian và mau chóng dẹp bỏ được loạn ngay bên trong GHPGVNTN để kịp thời cứu GHPGVNTN không bị biến thể thành một giáo hội khác do bàn tay cộng sản và những băng đảng khác nắm quyền bên trong?

Nhóm Tăng Đoàn dị giáo tiếp tục áp lực nhằm phá tan Tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam thống thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

 



 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 18.3.2014

Tăng Đoàn dị giáo tiếp tục áp lực nhằm phá tan Tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam thống thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

 

Web: http://pttpgqt.net/2014/03/19/tang-doan-di-giao-tiep-tuc-ap-luc-nham-pha-tan-to-chuc-gdpt/
PDF: http://kiwi6.com/file/0aplbb190c

 

 PARIS, ngày 18.3.2014 (PTTPGQT) - Trong Thông cáo báo chí phát hành hôm 6.3 chúng tôi cho đăng tải việc Hoà thượng Chơn Niệm đuổi Ban Hướng dẫn Gia Đình Phật tử Thừa thiên – Huế, không cho sinh hoạt tại chùa Bảo Quang (Huế), vì lý do Ban Hướng Dẫn không chịu ly khai Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) dưới sự lãnh đạo của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, để gia nhập Tăng Đoàn. Tăng đoàn là tổ chức mới do các vị Thích Thiện Hạnh – Thích Viên Định – Thích Viên Lý thực hiện theo chỉ thị của HT. Thích Chánh Lạc kể từ khi các vị này bị Đức Tăng Thống giải nhiệm vì lý do phẩm hạnh, hay hoạt động trái với các điều quy định trong Hiến chương của Giáo hội, cũng như đi sai đường lối và lập trường của GHPGVNTN.

 

Vừa qua, hôm 6.3, Hoà thượng Thiện Hạnh đã cho thành lập Ban Điều hành Lâm thời Tăng Đoàn GHPGVNTN Thừa thiên – Huế, mà Biên bản số 3 cho biết lý do hai trong ba thành lập Tăng Đoàn là :

 

1. “Chiếu Hiến chương GHPGVNTN” ; và

 

2.“Chiếu nhu cầu bảo vệ uy tín Đức đệ ngũ Tăng Thống và thanh danh GHPGVNTN” (sic).

 

Điều nghịch lý, vi hiến và dối láo, là trong Hiến chương GHPGVNTN ra đời ngày 6.1.1964, rồi qua mấy lần tu chỉnh, không hề có sự hiện diện của một tổ chức nào mang tên Tăng Đoàn. Nội dung Hiến chương GHPGVNTN biểu thị cho sinh hoạt tín ngưỡng của Tứ chúng, tức Tăng, Ni, và nam nữ Cư sĩ.

 

Còn “nhu cầu bảo vệ uy tín Đức đệ ngũ Tăng Thống và thanh danh GHPGVNTN” thì chỉ là khẩu hiệu mị dân và lừa đảo chư Tăng Ni và Phật giáo đồ. Bảo vệ bằng sự ly khai ư ? bằng sự phá nát giáo hội ? bằng những bài viết hạ cấp, ác ngữ, và vô liêm ? bằng sự xuống cấp Tăng Đoàn ?!

 

Thành lập Tăng Đoàn là biến tướng một Giáo hội lịch sử và dân lập cao cả có sự truyền thừa Hai Nghìn Năm Phật Giáo, là GHPGVNTN, để sáp nhập vào Tăng Đoàn của Nhà nước Cộng sản ? Bởi vì ai cũng rõ, nhà cầm quyền Hà Nội gọi “Giáo hội Phật giáo Việt Nam” là tổ chức Phật giáo do Đảng dựng lên làm công cụ chính trị năm 1981, cốt đánh lừa quần chúng Phật tử.

 

Trong các văn bản ngoại giao đối ngoại và quốc tế, cái gọi là “Giáo hội Phật giáo Việt Nam”, thực tế chỉ là “TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO VIỆT NAM” - Viet Nam Buddhist Sangha !

 

Dụ số 10 dưới thời Pháp thuộc xem Phật giáo như hiệp hội. Biết bao xương máu của chư Tăng Ni và Phật tử đã đổ trong cuộc vận động cho tự do tôn giáo năm 1963, đưa tới sự huỷ bỏ Dụ số 10 bất công và phi dân tộc này.

 

Thế mà nay Nhà cầm quyền Cộng sản tái hồi Dụ số 10 như thực dân Pháp trước kia, để áp dụng cho Phật giáo kể từ năm 1981. Thảm thay cho các vị Thiện Hạnh, Viên Định, Viên Lý và Chánh Lạc lại vô cùng hân hoan đưa đầu vào Dụ số 10 khi cho thành lập Tăng Đoàn !

 

Đọc các bài viết trên hai Trang nhà của HT Viên Lý (Trang nhà tiếm danh GHPGVNTN và Trang nhà “Giải trừ Pháp nạn”) người ta thấy sự biến tướng ngôn ngữ khoan dung, hoà bình của Phật giáo trở thành thứ ngữ ngôn vô loại của nền Văn Hoá Chửi, mà mấy mươi năm trước người ta phải nghe ra rả mỗi ngày trên Đài Tiếng Nói Việt Nam phát đi từ Hà Nội hay Đài Bắc Kinh.

 

Nhưng Tăng Đoàn Thiện Hạnh – Viên Định – Viên Lý – Chánh Lạc không chịu thủ phận với sự ly khai phản đạo của mình, mà còn lăm le tập kích vào Tổ chức Trẻ của Phật giáo, là Gia Đình Phật tử Việt Nam.

 

Hai tư liệu từ trong nước gửi ra cho thấy âm mưu lôi kéo tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam đi vào con đường phản đạo, qua các trường hợp Hoà thượng Chí Thắng áp lực Gia Đình Phật tử Phú Vang và GĐPT Đồng Chơn ở Huế, hay Hoà thượng Tâm Trí áp lực Gia Đình Phật tử Khánh Hoà.

 

Sau đây là toàn văn các sự kiện trình bày qua Khẩn trình số II, và Tiếng Nói Người Trong Cuộc hay Huyết Lệ Thư gửi Hoà thượng Thích Tâm Trí :